بسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته
ما احب ان نعرف سيره نبينا محمد صلى الله عليه وسلم وما فيها من دروس وعبر هذه المره بولادته ونشاته والدلالات التي اتت مبشرات بولادته ونبوته صلى الله عليه وسلم
ولنعلم جميعنا ان عظمه النبي ليست في المعجزات التي تلت ولادته بل ان العظمه في ما جاء به من دين وكتاب
عليه الصلاه والسلام
نبداء ما قبل ولادته عليه الصلاه والسلام ان امعه امنه رات رؤيا في المنام رات انها تلد غلام وانه يخرج معه نور يملاء الدنيا وان انور يصل الى بصرا في العراق ورات في الرؤيا انها تقول ( اعيذه بالله الواحد منشر كل حاسد ) هكذا رات رغم انهم كانو مشركين ولا يؤمنون ان الله هو الاله لوحده
في يوم الاثنين من ربيع الاول في عام الفيل 50 يوم بعد حادث الفيل ولد المصطفى صلى الله عليه وسلم
يقول حسان ابن ثابت شاعر النبي صلى الله عليه وسلم يقول وانا ابن 7 سنين وكنت عند يهود في يثرب في يوم مولد النبي صلى الله عليه وسلم
واذ بي راهب من رهبان اليهود صاعد على قلعه من قلاعهم وكان اليهود جبناء يحتمون خلف قلاعهم وذا هو صاعد هذا الراهب ويقول باعلى صوته ( يا معشر يهود قد ظهر اليوم نجم احمد الذي لا يظهر الى بخروجه )
ومن المعجزات ايظن
امه حملت به حمل بلا مشقه رغم ان الحمل فيه مشقه ونزل النبي صلى الله عليه وسلم معتمدن على يديه ورفع راسه الى السماء وولد مختون وولد مسرور مقطوع الحبل السري
ذهبت البشارى الى عبد المطلب وقال ان لابني هاذا لشان فرح من الولاده الالعجيبه فاخذه وذهب به الى الكعبه وحمد الله وشكره فاما تسميته محمد فلها سر
عبد المطلب ذات مره كان مسافر الشام هو وثلاثه معه ولتقو بحبر من احبار يهود فسألهم من اين انت قالو من مكه قال في بلاد الجزيره العربه سيخرج نبي فقالو ما اسمه قال محمد فعزمو الاربعه ان كل منهم ان يسمي محمد ولهاذا الشيئ تلاحضون ان محمد ماكان يستخدم من قبل في الجزيره العربيه عبد المطلب ماكان ياتيه اولاد فقال اول ما ياتي ولد لاحد ابنائي اسميه محمد وفعلاً سماه محمد والاخرين سليمان ابن مجاشه سما بعده محمد وهو جد الفرزدق الشاعر المشهور واحيحه ابن الحلاج و حمران ابنت ربيعه
وحدثت علامات عند ولادته صلى الله عليه وسلم ونمنها ارتج ايوان كسرا قصر كسرا وصقطت منه 14 شرفه وانطفات نار المجوس ومعا هذا الزلزال في ايوان كسرا كانت هناك بحيره اسمها بحيره ساوا انشقت الارض وغارت البحيره خاف كسرا خوفاً شديداً فنادا الكهان والمنجمين وسألهم وكان بعضهم كان له اتصال بلجن والله اخبرنا انهم كانو يسترقون السمع من السماء فقال الله تعالى ((وانا كنا نقعد منها مقاعد لسمع )) فسالو الكهان قالو هاذه الاحداث بسبب ولاده نبي وسألوهم عن 14 شرفه التي صقطت فقالو يبقا من حكام فارس 14 ملك وينتهي حكم فارس فقال كسرا 14 ملك وقت طويل فبعد موته تصارع على ملكه ففي 4 سنين حكم 10 ملوك وهذا دليل على زوال ملكهم
وكانت قريش تحب ان يتربا اولادها خارج مكه تكون لغتهم العربيه فصيحه ليست مختلطه كذالك كا ان يحبون انهم يتربو في البر لسبب اخر انهم الذينا يتربون في البر يكونون اشداء ليس كل حضر فكان من عاده قريش ان الرضع ياخذه الاعراب وكان الاراب يفعلون هذا طلب لرزق وكان لايتفقون على الاجره وكان ياخذون الالولاد هكذا عرف وكان مرضعات بني سعد وكانت معهم حليمه السعديه وكانت هي فقيره وكانت من شده جوعها وفقرها لا تستطيع ان ترضع ابنها فجاؤو وكانت تركب على حماره وكانت الحماره ضعيفه وهي تدفع الحماره لكي تلحق الركب ولاكن لا تستطيع وكانو ينادونها يا حليمه اسرعي وهي لاتستطيع
فوصلو الى مكه وكانت امنه تعرض عليهم ابنها وهم يرفضوه لانه يتيم فيقول ماحول لامه وما حول جده
وفي النهايه ذهبت حليمه لزوجها فقال زوجها يا حليمه الاذهبتي الى ذاك الرضيع اليتيم وتاخذيه شفقه به
فذهبت واخذته وبدات ابركات اول شيأ تحول حال الحماره في الذهاب لم تستطع المشي وفي الرجوع سبقت الركب كله ولم تستطع ايقافها ثم ان حليمه ادرت الحليب كانت ترضع محمد وولدها وتشبعهم رجعو الى ديار بني سعد وكان عندهم ناقه عجوز وسبحان الله الناقه بدات تسمن وبداء ضلعها يمتلأ حليب وبداء غنم حليمه يسمن ويتكاثر بسرعه فستمر هذا الامر سنتين تقول حليمه انهو شب كمالايشب الصبيان لماكان سنتين كانه ابن ست سنين كبر وكان فيه الصحه والعافيه وحسن نطقه وفصاحته وهو ابن سنتين بعد السنتين عاده يعيدون الاولاد فحليمه اصرت ان ترجع محمد معها الى ديار بني سعد وعادت به وفي ذات مره وهم يلعبون هو وابن حليمه السعديه وفجاه جاء فزع ابن حليمه قال ان اخي القرشي جائه رجلان يلبسان الابيض من الثياب وصرعاه فجاء الحارث ومعه زوجته حليمه يركضان فلقو محمد صلى الله عليه وسلم شاحب الوجه مرتعب فقالو مالك ماذا حدث لك فقال ((جائني رجلان يلبسان الابيض من الثياب فصرعاني فشقا صدري واخرا قلبي فغسلوه في طيست من ذهب فيه ماء زمزم فاخرجا منه علقه سوداء فقالا هذا حظ الشيطان منك وملا قلبي حكمه فرجعو قلبي مكانه ووصدو صدري واخاطوه )) فكشف النبي عليه الفضل الصلاه والسلام على صدره الشريف واذا اثر الخياط في صدره فخافت حليمه خوف شديد فقالت لعلهما من الجن دعنا نرجعه لامه فاخذو محمد صلى الله عليه وسلم لامه فقالت امه ماشانكم وانتم اصررتم ان تعيدو محمد معكم الى ديار بني سعد فقالا لا شيء وهذا ابنكي سليم ولا فيهي أي مكروه فقالت لا والله في شيء حدث فقالا لها بقصه الرجلان فقالت اخفتما عليه من الجن وقالانعم فقالت امنه والله اني رايت يوم ولادته اني اقول اعيذه بالله الواحد من شر كل حاسد لما بلغ عمره ست سنين ماتت امه فصار يتيم الاب والام فكفله عمه
ونشاء فقيراً صحيح هو من نسب وشرف عالي والسبب في فقر بني عبد الطلب انهم كانو مسؤلين عن رفادة الحجيج وبتالي كانو ينفقو اموالهم في قضيه ونلاحض في هذه القضية انهم ان الكرماء العرب كانو فقراء لانهم ينفقو كل اموالهم في هذه القضيه وفي ذالك حكمه لرسول عليه الصلاه والسلام لكي يتعلم ويعرف حاجه الفقير والمسكين فانشاه الله سبحانه وتعالى حين كفله جده عبد المطلب فل نقف هنا لحظه لماذا هذا التنقل فيها تربيه عظيمه عبد المطلب سيد قريش وهو ابن ست سنسن بدا يفه الحياه والله سبحانه وتعالى يريد ان يربيه كيف يتعامل معا الفقهاه والاسياد ويعرف كيف يتعامل معهم وعبد المطلب كان لديه مجلس بجوار الكعبه وكان ابنائه يقفون حتا ياتي عبد المطلب ولا يجلس عليها احد حتا ياتي عبد المطلب ويجلس لامن اولاده ولا من غيرهم فكان الرسول صلى الله عليه وسلم ياتي ويجلس فيحاول اعمامه ان يبعدوه فكان عبد المطلب يقول اتركوه ان لابني هذا لشان فكان يجلس في مجلس عبد الطلب فكان يجلس ويستمع اليهم ثم مات عبد المطلب فكفله عمه ابو طالب فطان ابو طالب اشد فقر من عبد المطلب فطر محمد ان يعمل فصار يعمل في رعي الغنم فيجلس في ايام وليالي وفي هذا يقول العلماء ان الجلوس في الصحراء معا الحيوانات يعلمه العطف معا الحيوان كذالك تعلم كيف يكسب من يده ومعا هذا السن ثمان سنين ظل النبي يرعا الغنم الى ان وصل الى 21 سنه ولهاذا معنا اخر فيكون في خلوه في هذا الوقت وفي الحديث ان مامن نبي الى ورعا الغنم وفي تلك الفتره ظل النبي في خلوه يتفكر ويتامل في معجزات الله ويرا الكون ومعجزاتها ويرا اتبتل والتحنث في خلال فتره رعي الغنم اراد ابو طالب ان يخرج اتلى الشام فتعلق الني صلى الله عليه وسلم بعمه فاخه معه الى الشام وكان ان ذاك عمره 12 سنه فخرج النبي صلى الله عليه وسلم في اول سفر له في خارج مكه مشت القافله لما اقتربو من تخوم الشام ووقفو عن دير والدير هو صومعه يتعبد فيها رهبان النصارا ويجلسون فيها سنين وكان قوافل قريش تمر عليها ولاكن لايدخلون عليهم ولا يخرجون اليهم وفي هذه المره لما نزلت القافله كان بحيرا بحيرا هذا كبير ةرهبان النصارا فرئا اشياء استغرب منها رئا غمامه تسير فوق القافله فأمر بحيرا بان يصنعو طعام كثير ورسل اليهم يدعوهم وامر الا يبقا منهم احد امر بان ياتو جميعهم فستجابو فتركو الرسول صلى الله عليه وسلم يرعا متاعهم فاتو وجلسو على المائده وبحيرايتفحص فيهم واحد تلو الاخر ولم يجد شيء غريب يؤدي الى سير الغمامه فوقهم ورغم انهم كانو يعلمون انهو زمن نبي فقال الم تتركو احد قالو لا الى طفل صغير يرعا متاعنا فقال واحد من القافله والله اننا لقوم لؤم نحن ناكل ونترك اليتيم فارسلو من ياتي به فبحيرا عرف ان به شيء غير طبيعي فباء يتفحص فيه فجعله ياكل وينضر فيه وبداء سئله عن هيئته وعن تفكيره فقال سالتك بلات والعزا وبحيره لا يؤمن بلات والعزا ولاكن استخدمها لانه يرا القوم يستخدموها فقال له النبي صلى الله عليه وسلم لا تسئلني بلات والعزا فوالله ما ابغضت شيئ بغضي لهما فقال اذا سالتك بالله فقال فسئلني بالله فقال ماترا في الاحلام وما تفكر فوجد كل شيئ يريده فقال بحيره انزع عن ظهره فنزع النبي صلى الله عليه وسلم عن ظهره فوجد خاتم النبوه وخاتم النبوه وهو في احاديث كثير صحيحه وهي بقعه سمراء في وسط الظهر وفيها شعر كعرف الديك يكثر من حولها الخيلان فراها بحيرا فلتفت الى ابي طالب فقال ما يكون هذا منك فقال هذا ابني فقال ما ينبغي ان يكون اباه حياً فقال هو ابن اخي فقال نعم في النهايه خذ ابن اخيك ورجع به الى مكه و الله لان وصلت به الى الشام وراه يهود ليعرفونه ولو عرفوه لقتلوه فخاف ابو طالب فارسله الى مكه فرجع الني وهذه اشاره اخرا
وذات مره وهو في مكه كان كان ياتي اشخاص من بعض القبائل العربيه من اهل الفراسه وهؤلاء كانو حينما ياتون الى مكه ياتون الناس باولادهم ليه وكثيراً ما يصدقون فهو علم وتعلمه الامام الشافعي وضل يتعلمه خمس سنوات وكانو يتوارثون هذا العلم فابو طالب جاء بمحمد صلى الله عليه وسلم فجلس امام الرجل ونضر الرجل الى النبي نضر شديد فنشغل عنه حتا ان ابا طالب خاف فاخذ النبي فبعد حين بحث عن محمد فقال اين الفتى الذي كان امامي فلم يرد عليه احد فقال اين هم ردوه علي ورفع صوته وقال والله ان له لشان ردوه فقال لهم ابو طالب لا تاتو به اتركوه
وهذه بعض بعض الدلائل على انه نبي
اللهم انك عفو تحب الغفو فاعفوا عنا وادخلناالجنه مع الابرار والصالحين واجعل قارئ الرساله منهم اللهم فاشهد اني قد بلغت
الأحد فبراير 10, 2008 3:48 am
